【推荐】高考作文集合5篇
在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的高考作文5篇，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。
昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。
“叔叔，您好。您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。
“娃子，你好啊……”
“大伟吃饭去了，要不您先等等?”
“行啊……”他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。
饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。
当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。
“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了!”
“没事，都是孩子。”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。”
我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。
高考作文 篇2
人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。
然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。
出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.
就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。
与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。
高考作文 篇3
无所欲兮无所求，泛若不系之舟
太多的人在复杂的生活面前不知所措，迷失在缤纷万象的雾霭森林之中.
但如果深夜中选一处安静的去处坐下，仰望群星和浩瀚的苍穹，这时就会和自己的心灵相对，问一问自己真正需要的是什么。这时，那些与幸福无关的`种种欲望就会显现出来，轻轻的拂去它们，你会无比轻松，回到真正的自我。
社会很复杂，但人生可以很简单，并且
很精彩。
老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。生活的现象就好像三维立体画一样，看的叫人眼花。但是我们要从中看出一件非常简单的物什，一
只小兔子什么的。老子说要“抱朴守一”才行。生活固然很复杂，在于我们用“抱朴守一”这种单纯的切合自身的信念，来把生活简单化。 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲？” 陶渊明发现官场的逢迎应对实在是对他的心灵自由的戕害，就不管什么几斗米的了，“田园将芜，胡不归？”对于他来说，田园诗般的种豆南山啊，采菊篱下啊，才是他真正的需要。尽管清贫，经常到别人家去蹭酒喝，但是相比官场对于他的羁缚，给他的痛苦而言，真正的读书人会毫无疑问的选择前者。除掉了名缰利锁，生活是如此简单安详。正是“久在羁笼里，复得返自然”。 生命之花因简单而怒放为大多大多的菊花。
庄子贤良的名声被国王知道了，于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官的，就毫不犹豫地拒绝了，然后继续在河边钓鱼，“持竿不顾”。他对使者问，您是愿意做泥地里的活乌龟呢，还是愿意做庙堂上的死乌龟啊？庄子说，“吾将曳尾于涂也”。好一个曳尾于涂，宁愿简单的做一只自由自在的乌龟，也不愿意被庙堂生活所累，选择了简单，追求平凡，于是精神的花园里出现了朵朵卓尔不群的梅花。
然而，真正做到简单，不被权势名利所动是十分困难的，因为复杂的世俗给了我们太多的诱惑，金钱呀，名利呀，权力呀，美女呀，哪一样不让我们心旌飘扬，心潮动荡。十年寒窗为的是金榜题名，卧薪尝胆为的是扬眉吐气，
从小受到的教育就是树立远大理想，而这理想的背后又何尝不包含着金钱名利，和权力。于是我们一生为名累，为利累，为权势累，为各种各样的欲求所累，到头来或沾沾自喜或郁郁寡欢，细细想来，生活可以很简单的。
孔子说，君子有所不为也。就是说，君子知道自己应该做的是什么，不会被外界的不相干的诱惑所干扰，他不会“媚俗”，他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩，才会成就自己。
生活中既要做积极向上的加法，又要做减
法，减去不必要的负累，这时的加法才有意义，才不会是人的负累。而此为复杂与简单的辩证法
简单铸就精彩无限
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”这句话蕴涵着深刻的哲理。在我们身边，存在着无数简单的事物，它们给我们带来了无限的遐思和无尽的精彩。
当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地滑出生命的轨迹；当你站在一潭碧水边，享受清新脱俗；当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处；当你望着一泻千里的江水，体会那震撼人心的力量……面对着这简单而又熟悉的画面，我们领悟到大自然的美好与精彩，大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。
高考作文 篇4
生命就像一株野花，娇小柔弱，危险就像一把无处不在的利刃，在我们不经意间，威胁着我们宝贵的生命。
夜幕降临，天空笼罩上了一层乌云，下起了倾盆大雨，隆隆的雷声滚滚而来。我因爸爸妈妈上班而独自在家，“噼噼啪啪”豆大的雨点落在了窗台上，吵醒了刚进入梦乡的我。这时，隔壁忽然传来一阵阵“呃呃哎呦!”我心里一惊，难道隔壁的张大伯感冒了吗?糟糕，我推门来到张大伯家，张大伯的老伴早已不在世，他女儿又到外地出差了，这几天没人照顾他呀!这可把我急坏了。突然，我瞥见了床头柜上的药罐没药。我看了看窗外，倾盆大雨仍不见小。大伯痛苦不堪的表情出现在我眼前。我便拿了一把大伞转身走进大雨中，在雨中奔跑着。
终于来到了药店，我在药店“售药处”，拿起手中的空瓶子让店员给我一罐相同的药，店员那奇怪的眼神和动作，总使我感到怪怪的。拿到药后，我朝着大伯家奔去，刚打开盖子，就发现这瓶药不对劲，这时，大伯喘着粗气对我说：“我记得那些好像是膏状的，怎么这瓶是液体的呢?”。突然，楼下传来了熟悉的脚步声，好像是爸爸的声音，我打开门，向楼下跑去，把这件事告诉了爸爸。
爸爸立马对我说：“这是过期的!一定是老板看见你小小年纪，所以就趁机……”回想起刚刚店员奇怪的举动，我想也是，该死的不良商贩!可是这瓶药水是喝还是不喝?蓦然，爸爸从老伯家又找出一模一样的药，喂大伯吃下。望着老伯逐渐好转的迹象，爸爸趁机教育我：“小涵，以后买药时，一定要看生产日期，买到过期的药，会使人产生副作用的，会产生许多不良的反应，从而危害到人的生命。”我不禁感叹道：“一颗小小的药丸，竟有这么严重的危害。”大概就是民以食为本，食以安为先这句话的意思了。我打开窗户，天空中的雨停了，月亮照着大地。
远离危险，才能让我们健康成长，让我们携手做食品、药品安全的小卫士，共同打造安全、卫生有质量的生活，让“生命之花”绽放，使人生更加辉煌。
高考作文 篇5
孔雀身披斑斓尾翼，却无法展翅而翱翔；夜莺徒吟泣露歌喉，却难御蝮蛇窥伺；葡萄新藤枝叶葳蕤，却轻易凋零于干旱之中。拥有绮貌美丽外表者，却多难承受墙倾楫摧之痛，如此方知，与其求外在之耀目，不如脚踏实地，固本浚源。
固本浚源，便是在为人生铺路砌石。有人选择晶莹圆润的鹅卵石，以砌为足下之路，却并不牢固；或有人选择坚硬暗沉的青石板，或许青石并非耀眼夺目，却胜在平整坚固而能久经风霜。如此青石，便能听惯了施夷光的木屐踏于其上的声音，看惯了秋月春风，历久而弥坚。王羲之临渊而书，终日笔耕不辍，甚至连池水尽黑，白衣染墨痕也浑不在意。他脚踏实地，固其习字之本，而不求衣冠之整洁。如此方有《兰亭集序》矫若惊鸿，宛若游龙，千载之后，曲水流觞，五陵年少挥毫风流之态，依旧恍若眼前。
明知宁王即反，凭此茕茕只影，便齐整兵马，大破宁王之属。其时阳明非高官厚禄，衣红着紫之辈，尚无圣贤之名，他可破宁王兵马，所傍只是幼时脚踏实地研习兵法、纵马关外领略兵戈狼烟，而固其兵法之本。脚踏实地，便不畏突如其来的危难坎坷。因曾勉力给予自身更多傍身之资，明晰了前人在艰难时如何求索，便为未来的坎坷预设了化解之道，如此方能固本浚源。春秋时豳地古歌唱着：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”将屋檐铺设牢固，又何惧于北风其凉，雨雪其雱呢？
有时，固本浚源，反而会带来风姿容止，卓然天成。仲尼断韦编三绝，有教无类，不求名利却为万世师表；嵇中散惟愿栖竹林而醉弦琴，琴者不为人听，却成琴中圣手，广陵一曲惊天下；左思未求惊人，只闭门著三都之赋，而其文亦广为人所传唱，一时洛阳纸贵。但凡平日里一寸固本之根，一滴浚源之水，皆能化超然于众人之资。若徒有外在，根基不稳，不过绣花枕头惟余茅草，轻易撕破便一文不值。
葡萄藤便也如是，根系愈深，愈能得水分而不畏旱。枝叶葳蕤的新藤宛转薄翠，终究难免于旱灾；那么，何不在足下铺设坚固的青石呢？如此前路虽未知安否，却依旧可吟啸徐行，不畏风雨，含笑归去。
教师简评：此文最大的优点是它优美的文笔，行文有浓浓的古典之韵味，中心明确，思路清晰，材料引用适当，事例精炼而准确。
写作启示：记得一点，高考语文考的是语文，批卷的是语文老师，找的是中心，看的是思想，要的是文采。平淡的语言，苍白的内容，杂乱的中心定然不会得高分的。
